به نقل از «ایسنا»

امام حسین(ع) واسطه تجلی نور خدا در عزادران ماه محرم است + صوت

تاریخ انتشار: ۲ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۰۶۳۵۶

یک استاد اخلاق با بیان اینکه وجود مقدس پروردگار متعال، هرکجا و هر زمان که شایسته بداند، نور خود را در وجود انسان‌ها تجلی می‌دهد، گفت:خداوند نور خود را به واسطه امام حسین(ع) در وجود همه عزاداران ماه محرم تجلی داده است و باعث شده تا در این روزگار پر فساد، پای کار اباعبدالله مانده و از آغوش خدا و اهل‌بیت(ع) جدا نشوند چرا که هر آغوشی، جز آغوش آنان ابلیسی است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان -مفسر قرآن کریم و استاد حوزه- در مراسم عزاداری روز ششم ماه محرم در حسینیه هدایت با اشاره به تجلی نور حق تعالی در وجود اولیای الهی، اظهار کرد: وجود مقدس پروردگار متعال، هرکجا و هر زمان که شایسته بداند، نور خود را در وجود انسان‌ها تجلی می‌دهد، مهم‌ترین افرادی که با توجه به ظرفیت بالای خود، نور خدا را در خود پذیرفتند، ۵ تن آل عبا بودند. 

این استاد اخلاق خاطرنشان کرد: پیامبر(ص) در مدینه و سلمان فارسی در کشور دیگری بود، این نور در وجود سلمان تجلی کرد و او به دنبال منبع نور و منجی خود می‌گشت تا توانست آن را در مدینه پیدا کند. سلمان به اندازه‌ای مقرب شد که یک سال پس از مسلمان شدنش، پیامبر او را از اهل‌بیت خواند که کسب این درجات به ظرفیت وجودی سلمان برمی‌گردد.

انصاریان یادآور شد: این تجلی نور در وجود بندگان، تاریکی‌های درون انسان را از بین برده، به انسان رقت قلب می‌دهد، بنده را به خدا نزدیک می‌کند و باعث گشایش و آرامش باطن می‌شود. بنابر روایات نشانه اینکه نور خدا وارد انسان شده این است که هیچ عامل فریبی در او اثر ندارد، به طرف آخرت رو می‌کند، به روزی حلالی که کسب می‌کند قانع است و برای آخرت توشه برمی‌دارد و هنگام مرگ آرامش دارد. در روایات آمده که هنگام مرگِ این بندگان الهی، ابتدا ملک الموت وارد شده و سپس پیامبراکرم(ع) ورود پیدا می‌کنند و می‌فرمایند که این فرد از ما است. 

وی با اشاره به موضوع راحت جان دادن مومنان، اظهار کرد: از امام صادق(ع) پرسیدند مرگ راحت چگونه است؟ وقتی جان از بدن بیرون می‌آید، چطوری است؟ حضرت فرمودند: کاسه ماستی سر سفره‌ات هست که یک دفعه چشمت به یک دانه مو می‌افتد؛ تو خیلی آرام مو را با انگشتت می‌گیری و از درون ماست درمی‌آوری. آیا مو می‌فهمد که آن را در آورده‌ای؟ ماست می‌فهمد که مو را از داخلش بیرون می‌افتد؟ مُردن شما مردم مؤمن هم مثل همین کشیدن مو از ماست است. جان شما را که می‌گیرند، وقتی وارد عالم بعد می‌شوید، تازه می‌فهمید سفر کرده‌اید و هیچ دردتان نیامده است.

متن کامل سخنان شیخ حسین انصاریان را بشنوید.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: شیخ حسین انصاریان حسینیه هدایت محرم 1402 محرم 1402 هتک حرمت قرآن باستان شناسي میراث ناملموس محرم جنگ تحمیلی فهرست میراث ملی بافت تاریخی کرمان محرم 1402 هتک حرمت قرآن باستان شناسي میراث ناملموس

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۰۶۳۵۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حقیقت بندگی خدا در بیان امام صادق(ع)

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت حقیقت بندگی خدا را در مالک ندانستن خود نسبت به آنچه خدا به او عطا کرده و اشتغال به اطاعت از امر و نهی خدا دانست. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت‌الاسلام‌ والمسلمین مرتضی آقاتهرانی در محفل معارفی شب شهادت امام جعفر صادق علیه‌السلام در حرم مطهر بانوی کرامت، ضمن اشاره به ویژگی‌های اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام و مقام امامت در آیات و روایات با بیان این که مقام امامت از تمام مقام‌های نبوت و رسالت بالاتر است، اظهار داشت: حضرت ابراهیم پس از عبور از آزمون‌های سخت الهی به مقام امامت نائل آمدند.

وی در ادامه با بیان این که امام در عبودیت و بندگی، شجاعت و تدبیر والاترین انسان است، به مقام عبودیت از دیدگاه امام صادق علیه‌السلام اشاره کرد و افزود: امام علیه‌السلام در مقام تربیت به همه چیز واقف است، به هر چیزی در جای خود توجه داشته و عدالت والای ایشان مانع واکنش نابجاست.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت به جایگاه عمل در آموزه‌های دینی اشاره و عمل صالح را مکمل ایمان توصیف کرد و ابراز داشت: توسل به درگاه الهی با تمسک به اهل‌بیت علیهم‌السلام و آبروی ایشان، گره‌گشای مشکلات و حرکت انسان در تقرب به ذات اقدس الهی است.

وی به دیدار عنوان بصری و امام صادق علیه‌السلام اشاره و بندگی خدا را از برجسته‌ترین کلیدواژه‌های تجلی اخلاق اسلامی دانست با تأکید بر این که انس و جن برای چیزی جز بندگی خدا خلق نشده‌اند، اذعان داشت: امام صادق علیه‌السلام در پاسخ به سؤالی دررابطه‌با حقیقت بندگی می‌فرمایند؛ «أن لا یَرَی العَبدُ لِنَفسِهِ فیما خَوَّلَهُ اللّه ُ إلَیهِ مُلکا؛ لِأنَّ العَبیدَ لا یَکونُ لَهُم مُلکٌ، یَرَونَ المالَ مالَ اللّه ِ یَضَعونَهُ حَیثُ أمَرَهُمُ اللّه ُ تَعالی بهِ، و لا یُدَبِّرَ العَبدُ لِنفسِهِ تَدبیرا، و جُملَةُ اشتِغالِهِ فیما أمَرَهُ اللّه ُ تَعالی بهِ وَ نَهاهُ عَنهُ ··· فهذا أوّلُ دَرَجَةِ المُتَّقینَ»

آقاتهرانی تصریح کرد: در نگاه امام صادق علیه‌السلام حقیقت بندگی سه چیز است: این که بنده در آنچه خداوند به او عطا فرموده است برای خود مالکیتی در نظر نگیرد؛ زیرا بندگان [واقعی خدا] مالک چیزی نیستند، مال را متعلّق به خدا می‌دانند و آن را هر جا که خداوند عزوجلّ فرمان داده است، به مصرف می‌رسانند.

سخنران محفل معارفی حرم مطهر با بیان این که حتی زیبایی انسان نیز متعلق خودش نیست و تنها امانتی الهی است که باید در جای درست هزینه شود، خاطرنشان کرد: در مبانی اسلام انسان حتی مالک نفسش نیست و نمی‌تواند خودکشی کند.

وی ضمن ارائه مثال‌هایی دررابطه‌با عدم ملکیت انسان، متصدی بانک را بارزترین مثال برای تبیین عدم ملکیت بر سرمایه‌ای که به دستش می‌رسد، دانست و گفت: بنده واقعی در عین برنامه‌ریزی برای خود تدبیر و چاره‌اندیشی نمی‌کند و در عین تلاش نتیجه هرچه باشد را می‌پذیرد.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت خاطرنشان کرد: تمام اشتغال بنده واقعی خدا به چیزهایی است که خداوند عزوجلّ او را به انجام آنها فرمان داده یا از آنها بازداشته است و این نخستین درجه پرهیزگاران است.

وی اظهار داشت: انسانی که هیچ‌گاه نسبت به چیزهایی که دارد، خود را مالک نمی‌داند، فخرفروشی نمی‌کند و به‌راحتی وارد میدان انفاق می‌گردد؛ کسی که در عین انجام‌وظیفه و تلاش تدبیر امور را به خدا واگذارد، تحمل مصیبت‌های دنیا برایش آسان خواهد بود.

آقاتهرانی با تأکید بر این که اگر اشتغال انسان به امر و نهی‌های الهی باشد، هیچ‌گاه خود را گرفتار دل‌مشغولی‌ها و درگیری‌های دنیا نمی‌سازد، یادآور شد: وقتی خداوند بنده‌اش را به این سه ویژگی بندگی بیاراید؛ دنیا، شیطان و اهل دنیا برایش خار می‌گردد و هیچگاه به دنبال انباشت سرمایه‌های دنیا و فخرفروشی حرکت نمی‌کند و عمرش را به بطالت نمی‌گذراند.

انتهای پیام/